دانلود فایل صوتی
دانلود فایل تصویری
بسم الله الرحمن الرحیم
پای درس مکتب بنی امیه نشستیم . ابن حزم و ابن تیمیه گفتند اصلا یک طریق صحیح هم برای حدیث غدیر نیست. طریق یعنی شاگرد از استادش روایت را بپرسد او از استادش او از استادش تابرسد به پیامبر. این می شود یک طریق از یک صحابه. می شود دو صحابه از پیامبر حدیث نقل کنند که دو طریق می شود. چند گروه مختلف از صحابه نقل کنند که می شود چند طریق. حدیث غدیر را بیش از صد و ده صحابه از پیامبر نقل کرده اند. بیش از پانصد طریق دارد. آقای ابن تیمیه گفت یک طریق صحیح هم وجود ندارد. اول یک یادآوری به ابن تیمیه بکنیم. ایشان در مجموع فتاوا جلد یک صفحه 109 می گوید:
و اما من أنکر ما ثبت بالتواتر فهو کافر
آقای ابن تیمیه می گوید هر کسی که روایت متواتری را انکار کند ، کافر است.
ببینیم ابن تیمیه دروغ گفته است یا نه ؟ از نظر خودش کافر است یا نه ؟ وارد بحث های مفصل نمی شویم که بزگان شیعه و سنی بحث کرده اند. علامه امینی در الغدیر یا علامه سیوطی عالم بزرگ اهل سنت در قطف الازهار تواتر را ثابت می کند.
تصویر ناقص
شما را می بریم در کنار شخصیتی که شاگرد ابن تیمیه است ، پیرو مکتب ابن تیمیه است ، تحت تاثیرش است ، شخصی است بنام جناب ذهبی. ذهبی یک رساله ای دارد در طرق حدیث غدیر. در آن می گوید: نه تنها این متن متواتر است بلکه در سیر أعلام النبلاء می گوید ثابت بلا ریب است . شاگرد دیگر ابن تیمیه که شاگرد ذهبی هم است (ابن کثیر) در البدایة و النهایة می گوید: استاد ما ابو عبدالله ذهبی یک رساله ای نوشته است در طرق حدیث غدیر. بعد این جمله را ببینید ما در جلسات بعد راجع به آن کار داریم. می گوید استاد ما ذهبی گفت: نه تنها این روایت متواتر است بلکه، (به این عبارت دقت کنید:)
أتیقن أن رسول الله قاله (این جمله حیرت انگیز است)
ایشان می گوید من یقین دارم این روایت من کنت مولاه فعلی مولاه کلام پیغمبر است. آقای ابن تیمیه این یک روایت سند صحیح هم ندارد؟ ذهبی می گوید یقین دارم این کلام پیغمبر است.
تصویر ناقص
شما می دانید ما روایتی می بینیم ظن به این روایت پیدا می کنیم که کلام پیامبر است. ذهبی می گوید این عبارت نه تنها تواتر معنوی دارد ( یعنی نه تنها معنایش از پیامبر قطعا رسیده است) بلکه الفاظ آن هم از پیامبر است. الفاظ برای پیامبر است یعنی چه؟ پیامبر ما ینطق عن الهوی است. یعنی این کلام از حضرت حق به ما دستور رسیده است. تا این جا دروغ جناب ابن تیمیه روشن شد. جلسه بعد راجع به معنی این حدیث صحب می کنیم.
